Shanduko Resilience

Zvemukati

• Chii chinonzi kugadzikana?
• Kubvunza kusimba
• Plato naNietzsche yekushanduka kwesimba
• Kune here akanaka uye akaipa nguva dzekutsungirira?
• Kugadzikana Kwakanaka

Kazhinji tinorumbidza kutsiga uye kukurudzira vanhu kuti vawedzere kusimba kwavo pavanotarisana nenguva dzakaoma. Asi, chii chinonzi kutsiga? Uye zvinogara zvakachengeteka here kukurudzira vanhu kuti vakwanise kutsungirira? Kune here akanaka uye akaipa nguva dzekutsungirira?

Chii chinonzi kugadzikana?

Pfungwa yekusimba inowana midzi yayo muhuzivi, ecology, psychology, uye mainjiniya (Fleming, Ledogar, 2008). Kubva pane maonero etymological, iro izwi kugadzikana inonongedza kumidzi miviri yechiLatin, kugadzikana uye resalire . Iyo yekutanga zvinoreva kudzosera kumashure, kudzoreredza, kuwedzera. Iyo yekupedzisira inonongedzera kuchikamu chekutanga re uye chiito salire kureva kufamba kwekukurumidza kwekusvetuka kumashure (Oxford Latin Duramazwi, Fascicle VII, 1980). Mune imwe pfungwa, kusimba kunoratidza kugona kudzosera kumashure mushure mechiitiko chinotyisa.

Zvakasiyana neizvo zvinowanzodavirwa, kusimba haisi iyo pfungwa diki yakadaro.Hunhu hwepfungwa nehuviri hweizwi kushinga hwakange husina kuunzwa, sekugara kunzi, muzana ramakore rapfuura asi panzvimbo pacho hwakatangira kumidzi yekare yefilosofi ichiratidza kugona uku kwekutsoropodza (Stephanus Chauvin's Lexicon Philosophicum, Descartes, Mersenne, Bacon, Genovesi).

Gare gare, muna 1973 nyanzvi yezvemamiriro ekunze yekuCanada C. S. Holling akashandisa izwi rekuti kugadzikana kupa zita rakasununguka rezvinhu zvekudzora uye nyika yesainzi yakatambira izwi iri rinoita seriri idzva (Walsh, 1995). Zvakafanana nevakatangira mufilosofi yazvino, chinyorwa chesainzi chaHolling chinotsanangura kugadzikana seiri nguva uye simba zvarinotora kuti zvinhu zvakakanganiswa zvidzokere kuhutano uye kugona kwechinhu ichocho kutora misiyano apo ichirongazve chimiro chayo (Holling, 1973, 1-23). Makore mashoma gare gare, mu1982, Emmy Werner akashandisa izwi rimwe chete iri mune zvepfungwa kudzidza kwenguva refu kwevana nevechidiki (Werner 1982, 1995, 2001). Nekusimba, aireva kugona kwevanhu kuti vatore zvinokanganisa shanduko uye kugadzirisa zvakare zviwanikwa zvavo muzvirongwa zvitsva. Kupfuura makore anopfuura makumi mana ekudzidza, akayera kugona kwekugona kwevadzidzi veKauai kuti vabudirire kusvika pahupenyu hunogutsa zvisinei nehurombo hwemagariro pamwe nehupfumi hwemamiriro ehupenyu hwavo (Werner, 1997). Via iyo Hutano Kuziva Muenzaniso wakarongedzwa naMills uye Schuford (2003), kushinga kwakazova pfungwa yepfungwa neyemuviri inoonekwa seyakavanzika uye yehukama hwehunhu hwevanhu: moyo wedu uchimenya, kudya kwedu uye kugaya mabasa - mukati mevanhu mabasa akasimba ane waya uye basa re Vadzidzisi vakanaka kuseka izvi zvemuzvarirwo kana sisitimu iri pasi pekumanikidzwa.

Kubvunza kusimba

Zvakanaka here nguva dzose kukurudzira vanhu kusimba? Zvinogara zvakanaka here kusvetukira kumashure pane icho chinonyura chikepe? Zvese zviri zviviri mashandisiro epfungwa uye ecological yekutsiga zvinoita sekunongedzera pakudzokazve kune iyo quo pamberi pechiitiko chinokanganisa. Kana isu tikatarisa zvinoreva kushinga tinoona kuti zvarinoreva zvinoita senge zvinokonzeresa kutarisira 'kudzoka' kune chinzvimbo chisati chaitika chiitiko chinokanganisa. Izvi zvinoreva mutemo wekugara zvachose usingasiye nzvimbo yekuchinja chaiko kuitika muhupenyu hwemunhu. Mune mamwe mazwi, kukosha kwakanaka kwatino batanidza nekusimba kunoyerwa pamunhu kugona kwake 'kusvetukira kumashure' (chiLatin, resalire ). Izwi rekuti kugadzikana, sekushandiswa kwarinoitwa nhasi, rinoreva kuti kupodza chaiko kunogoneka kuburikidza nekudzokorodza kune chinzvimbo chinogumbura chiitiko chinokanganisa. Mafirosofi aPlato naNietzsche vanopa chimiro chinonakidza chekushanduka kwesimba.

Plato naNietzsche yekushanduka kwesimba

Kunyangwe pazasi peimwe izwi rakasiyana, mufilosofi pfungwa yekutsungirira yakanga yatoratidzwa naPlato uye, gare gare, naNietzsche. MuPoliteia yake, Plato anorondedzera munhu akasimba seanoti ( unoita ), munhu akashinga uyo simba rake haribve mukushaya hanya kana kushaya kuziva asi kubva pakubatana kwakadzama nemweya wayo wechokwadi (Plato, Politeia, IV, 430b). Mune nhaurirano dzake Republic (bhuku IV) uye Phaedrus (246a-254e) the wdc inotsanangurwa sechikamu chemweya chinoenderana nechikamu chehurongwa ( logistikon ) yemweya usina kuyedzwa nehavi yeiyo ἐπιθυμητικόν ( epithimetikon ), iyo inokanganisa chikamu. Kuva unoita zvinoreva kuva nehunhu hwakanaka hunobva pakufunga (συν + θυμός) yekubatana (συν) neako wega thymos (θυμός inoshandurika neushingi, mweya). Munhu akashinga / akasimba anoona nekujekesa uye nenzira yakakosha (eidos, zvakapfuura zve ὁράω kuti vaone uye nekudaro vazive) mweya wavo uye vane simba rekubatana nawo pasina kuyedzwa nezvinodiwa zvinopesana. Izvi hazvireve kuti iyo unoita inofanirwa kuramba zvachose kuti iratidze kushinga kwayo; zvinokwanisika kuti shanduko iitike iyo inobvumira simba chairo kuti ribudirire.

Nenzira imwecheteyo, Nietzsche akavandudza pfungwa yekutsungirira nekufungisisa nezveushingi uye kuzivikanwa. Mugore rekupedzisira rekujekesa kwake kwepfungwa, Nietzsche akanyora mutongo waizoonekwa mune ese ari maviri Götzen-Dämmerung (1983) uye yakakurumbira muunganidzwa Der Wille zur Macht : "Kubva kuchikoro chehondo yehupenyu - Chisingandiuraye, chinondiita kuti ndive nesimba" (1983, 26). Uyu mutongo wakave wakakurumbira zvekuti maungira ekuzivikanwa kwawo akasiya chero chiratidzo chemunyori chaiye uye nevavariro yake. Mupiro waNietzsche mukusimudzira dzidziso (Lecomte, 2002) wakabatanidzwa nekunzwisiswa kwekukura kunoshungurudza (Tedeschi, Calhoun 2004) uye kuvandudza kwezvinoreva (Neenan 2009; Botturi 2010; Casula 2011; Hitchens 2012; Cantoni 2014) inotevera chiitiko chakasimba.

Zvese muNietzsche uye muPlato, kushinga kunotsanangurwa senzira yekuti, kana ikaitwa, inogona kukusimbisa nekuti, kunyangwe zviitiko zvichirwadza kutsungirira, uku kurwadziwa kunokutendera kuti uwane chako chaicho uye kuti ubate nazvo. Munhu akasimba murwi murwi anoporesa iyo vulnus yemweya wayo wega uye unodzoka kuhupenyu semunhu mutsva iye zvino ave pamusoro pemiganhu yayo yakajairwa, munhu akakurisa-munhu (Übermensch).

Kune here akanaka uye akaipa nguva dzekutsungirira?

Ongororo yakapihwa naNietzsche naPlato inotinongedzera munzira inofunga simba rekusimba kugona kugona kuzvibatanidza pachako mushure mechiitiko chinotyisa. kana uyu wega akatsiviwa netarisiro isina chinhu yekudzoka kune izvo zvaive pamberi pechiitiko, saka kutsiga kunova sosi yekukura kusafara uye kusagadzikana. Sekuongororwa kwakaitwa Plato naNietzsche, kutsiga kunogoneka chete kana kubatana chaiko kune zvaunoda uye hunhu zvikaitika.

Kugadzikana Kwakanaka

Vakashinga vanhu uye nharaunda ndeavo vane hushingi hwekupfuura nezviitiko zvinotyisa vasina kurasikirwa nekubata neyakaomarara tsika. Mupfungwa iyoyo, kutsiga kwechokwadi kunosanganisira, dzimwe nguva, kuzadzikiswa kwakazara kwechimiro quo kusati kwaitika kushushikana (kana chimiro) kwemunhu (kana system) kusvika padanho rekuti zvese zvaive pamberi pechiitiko hazvichazivikanwa. Kuziva nekuvandudza maitiro e 'akanaka' kutsungirira kweumwe neumwe wekukura mukukura kwakakosha zvakanyanya, zvikasadaro kusimba kunogona kukudziridza rima rayo (Olson, 2015, Davidson, 2010) iyo iyo inopa chikonzero cheyakajairika kune varombo kuti varambe vari varombo uye regai pfungwa dzakaita semubatanidzwa dzipinde mukukanganwa (Vrasti, 2016). Kana kushinga kuchitorwa kwete se kutangazve (kusvetukira kumashure) pane igwa rinonyura asi sekushandurwa kugadzikana (kuwedzera) pamberi pematambudziko emamiriro ezvinhu, ipapo isu tine mukana chaiwo wekuvandudza hupenyu hwedu pachedu uye hwemagariro.